Donde
estaban los pobladores nacionales
mientras se robaban el erario nacional: sus
propios impuestos.
Discrecionalidad:
todos los funcionarios legitimados
manejan
tus impuestos, sin consideración política
El arte cinematográfico es
testimonio de la sociedad de su tiempo.
CINE DE FICCIÓN J. M.
CAPARRÓS LERA
los cineastas,
en lugar de escribir un libro,
hacen
textos de Historia Contemporánea a través
de sus películas
El cine cambia la historia (Madrid, Rialp, 2005) falsas historias e
historias truculentas
El cine, insistamos, es
integrante de la vida contemporánea.
Es una constante y
complejísima industria productiva cultural, que requiere grandes
esfuerzos y sincronía de los grupos que cooperan y colaboran en todas las
facetas desde la pre-producción, realización, edición, post-producción,
exhibición y administración, incluídas las políticas sociales y de Estado, que
motorizan la industria.
EXPLORACION de la PRESENCIA DE
HISTORIAS de la POLITICA NACIONAL
Y EJERCICIO DEL PODER
EN EL CINE VENEZOLANO
TESIS TEÓRICA
El estudiante es consciente de haber
comprendido un problema importante.
Como
(las cosas) no surgen de la nada, elabora sus pensamientos bajo influencia de
otro autor.
Transforma
su tesis teórica en historiogràfica.
No
trata el problema del ser, nocion de libertad o concepto de accion social.
Si surgen de si, ideas originales, en la confrontación
con las ideas de autores: su tesis, teorética, de convierte en
historiogràfica.
UMBERTO ECO: COMO SE HACE UNA TESIS DE GRADO. GEDISA
1977
introito
Difusa ha
sido y seguirá siendo la frontera entre mitos e historias.
Las
historias por mas variadas e inverosímiles, captan modos de pensar y sentir de
los individuos en un contexto y época.
No hay verdades,
hay historias, pergeñadas por visiones polares o políticas.
Es lo que
trataremos de mostrar, mediante el análisis de las variadas visiones del cine
de los setentas, los noventa y el presente siglo con la entrada de la vision
bolivarianista.
ENCONTRAR
LA REALIZACION DE UN FESTIVAL DE CINE POLITICO ES UN HALLAZGO PARA EL PROPOSITO
DE MI TESIS
Indagando
en el cine de contenido político en Hispano-América, encontré artículos
referidos al Nuevo Cine y el cine de liberación donde cuestionan precisamente
como cuestiono el hecho político, ausente en el cine.
En
el marco teórico examino y corrijo inconsistencias en esos artículos,
manteniendo un hilo congruente en mi propuesta, de que lo político es el
acto que incluye las dos visiones, no un simple relato pseudo-biográfico o
cuentos parciales.
Como
encontré al autor , que
señala que Guzman Blanco se dedicó a destruir evidencias acerca de Simón
Bolivar (de los P. y Blanco)
Que
la política es un juego sucio, es un lugar común que encuentro en la crítica de
cine de contenido político como el sugerido por:
la
película Juegos de poder, protagonizada por Tom Hanks y Julia Roberts.
La
cinta refiere, cómo un parlamentario de Texas y una millonaria del mismo
Estado, lograrán movilizar en los años ochenta al Gobierno de Washington ante
la invasión rusa de Afganistán. <esto es claro síntoma de negocios oscuros
de la Guerra>
Urgieron
en dotar armas modernas a la resistencia afgana, lo que les permitió propinar a
las fuerzas soviéticas una derrota comparable a la que sufrió Estados Unidos en
Vietnam. <la real politik, no consciente llegar a la guerra>
Quiero
insistir en esta, mi exposición de tesis, que hay una intencionada, deformación
de la política, que cae en el terreno del Shock.
La película sirve para entender lo que está sucediendo
con el enredado TLC entre Colombia y los Estados Unidos e ilustra cómo es de
fuerte el poder de los parlamentarios norteamericanos para movilizar -o para
bloquear- la política exterior deseada por la Casa Blanca.
lo que me obliga a fijar los límites de la política
1.
La
política se establece entre dos polos, que negocian para un propósito común.
2.
Cuando
se rompe el juego político, ingresamos en el campo de los excesos o extremos,
fuera de los parámetros dictados por la norma jurídica, que obliga a las partes
al cumplimiento de actos comunes.
3.
Romper
el pacto político nos introduce en el terreno del delito. Encontramos en este
contexto, un cine nominado político cuando en realidad obedece, al crimen:
i.
Estados
Forajidos
ii.
Delitos
o excesos militares
1.
Así
la política entendida por Clausewitz como antecedente de la Guerra, viene dado
por los excesos ilusionistas que pueden derivar del poder mismo.
2.
Pero
el ejercicio del poder tiene sus limites, porque de lo contrario caen en el
terreno de oprobios contra la naturaleza humana. En el campo del delito.
3.
Mal
podemos entender lo político como el campo del delito.
4.
Es
un error que arrastramos. Llamamos corrupción a cualquier delito.
5.
Corrupción
es pasiva,
6.
Los
actos delictuales son dolosos, intencionados. Contra bienes públicos y
particulares.
un ejemplo de ejercicio de poderes, en ambos polos,
Ejercicio
de fuerza, lo constituyen las luchas de los sindicatos contra otro poder como
el del Estado.
como en el presente caso:
La sal de la tierra de Herbert J. Biberman. Sinopsis:
mineros de Nuevo México van a huelga, amarga
batalla en la que recibirán el apoyo de sus mujeres.
Controvertido
melodrama semidocumental en el que intervienen personajes auténticos...
Director,
Productor, Guionista, Compositor y actor Will Geer estaban, en la “lista negra”
del comité de actividades anti-americanas del senador McCarthy.
Hoy en día
“Salt of the Earth” es uno de los pocos films preservados por la Librería del
Congreso de los Estados Unidos por su importancia política
“...cada filme tiene valor como documento, no importa el tipo que sea...
El
cine, de todo, en ficción, abre una vía real hacia zonas socio-psicológicas
e históricas nunca abordadas por el análisis de los documentos”.
F. Garçon, Cinéma et Histoire (autour
de Marc Ferro). París, CinémAction/Corlet, 1992.
"Cine de los 70 es un cine más que todo
político", Según Alfredo Anzola.
(PDF) Cine
venezolano: reflejo social de nuestra realidad
Si hay que comprometer a todo el mundo en el combate
por la salvación común,
no hay manos puras, no hay inocentes, no hay
espectadores.
Todos nos ensuciamos las manos en los pantanos de
nuestro suelo
en el vacío de nuestros cerebros.
Todo espectador es un cobarde o un traidor.
Frantz
Fanon
La
hora de los hornos - La reacción de La Nación es una expresión del arte denunciando
los crimenes que desbordaron el poder o control social de una Nación. Insisto en que la denuncia
puede constituirse en política cuando se reclama, cuando la parte desconocida o
despreciada, decide actuar contra el Gobierno que actúa fuera de la normas
sociales, extra-políticamente.
Encuentro
mas que política en el cine "un cine de denuncia contra
delitos". Momento, en que el cine,
el arte, genera una estética ante el horror y los excesos.
Toma
la voz de quienes no son oídos y produce gran eco, un gran escándalo ante lo
que se ocultaba. Lo que se escondía es visualizado.
Se
logra entonces detener, los actos no políticos, los actos delictuales. Sean
contra derechos humanos, bienes particulares o colectivos.
A
todos nos interesa, entender los límites entre lo político y lo no-político.
Del
hecho imprudente y desimportado de no llamar a las cosas por su nombre, encontramos, que la diferencia, establezca, superioridades
de un lado y omisiones o debilidades de la otra parte.
DiPietro Walter Williams, ensayo de la acción y el
entendimiento: el espacio, C.Ensayos Federico Riu 2008.
No hay mentira si un colectivo está despierto en su
motivo común.
Pero
encontramos masas y no colectivos, durmiendo el sueño de las creencias e
ilusiones, de que el otro tiene que portarse en armonía con los tratados
político-sociadores. Masas que no quieren ver las realidades criminales sino
cuando ya es tarde. Es el morir lento,
morir callado de la cultura, religiosa, el fanatismo ciego, el progresismo
(entendido como el seguimiento a ciegas del líder).
Por
eso encontrar ese cine de contenido político, en que se
visibilizan ambas partes, en que la otra parte no es des-legitimada,
des-conocida, "aplastada y demolida", cual si se tratáse de una
guerra, es motivo refinador de esta investigación.
Encontrar
la evidenciación de los pares, convocatoria de solución de conflictos en
tratados de común beneficio.
1. TEORÍA: contenido político en el cine
antecedentes y
marco para un cine de contenido político nacional
2.
1. TEORÍA: contenido político en el cine
El cine de los 70
enmarcado en parte por vanguardias de rupturas artísticas dadas en contextos
políticos de los 60´s.
“Las
´novedades´ que irrumpían en las pantallas, verdadera innovación, articularon
un movimiento práctico-teórico que creció con la fuerza irresistible que le
confería el contexto histórico”
Lo
popular cotidiano de gran elocuencia compitiendo con la urbe moliciente,
establece polos entre, el campo y las capitales, mas penetradas por lo global.
La
función crítica de la oscilante realidad.
El
imaginario colectivo preparado en las salas cinematográficas casi sin que
alguien se lo haya propuesto concientemente.
en
los `70 la exacerbación, en la búsqueda de la ruptura con lo hegemónico.
Lo experimental
de nuestra cinematografía provocada por un contexto, no nacional sino mundial.
vanguardia integral
que abarca el campo
del arte, política, nueva ética y estética.
vanguardia integral
Hace
que el cine se acerque a una dimensión de lo social que toca, el comportamiento
de la historia misma.
¿Cual
puede ser el caracter político de la denuncia fundamentada, de los delitos
y excesos cometidos, por el ejercicio no limitado o criminal del poder?
Un
punto a mostrar por mi investigación. Des-ocultar el pasado, dar voces a los históricamente
callados, que las voces enriquezcan el campo audiovisual común de sentido, no
solo de denuncia, sino de acciones para callar los delitos,
contra la convivencia común, a través del cine venezolano, de los 70´s.
Nuevos
programas comunicacionales, del campo político, parte de una vanguardia
artística de ruptura.
¿Qué es? Nuevo programa comunicacional
Elaborar dos
relaciones fundamentales:
1.- la relación
entre la obra y el espectador,
·
cantidad
de opciones estéticas a elaborar
·
cantidad
de posibilidades estructurales y narrativas a elaborar,
·
Analizar
Dialéctica producida entre la obra audiovisual y ese espectador?
2.- En la
realización del film median condiciones políticas y culturales, que en cada
país, ayudan o retardan la producción de un cine congruente con las propuestas
a visibilizar.
“Las ´ verdaderas innovaciones´ que
irrumpían en las pantallas articularon un movimiento práctico-teórico que
creció con fuerza irresistible del contexto histórico” http://www.elortiba.org/hornos.html
